简介欲海花电影完整版先锋6
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：黄秋生/张文慈/吴廷烨/尹天照/麦景婷/
- 导演：琼·罗林/
- 年份：2015
- 地区：印度
- 类型：古装/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-15 06:30
- 简介：(🧠)1关于艾略(📳)特的(🌆)荒(huāng )原谁(shuí )能给分析一下(⛽)女巫s1关于艾略特的(🏑)荒原谁(🏒)能给分析一下女巫(wū )s艾略特和荒原艾略特(🚫)18881965原(🚝)籍美(😁)国后(🈁)加入英(yīng )国(🚰)(guó )国籍(👘)是后(🈯)期(🔰)象(🕖)(xiàng )征主义文学大的的(🏌)代表都是(🧀)西方现(🕺)代(🐆)主义文(🔁)学最有影响的(🙉)诗(😅)人(🏽)和(hé )评论家1949年因(🕘)对(💶)当代(💩)诗(shī )歌作出的贡(gòng )献和所起的先锋(fē(💋)ng )作(🥝)用(💸)(yòng )获(huò )诺贝尔(🚟)文学奖英王(wáng )劳绩勋(🏖)章1955年获(huò )歌德奖艾略特1909年(🚖)起先(xiān )发表诗歌先后出(🌍)版社的诗集有荒(🐾)原(🕓)19091925荒(🦒)原19091935荒原1944诗(shī )歌19091962写(xiě )于1915年的(de )诗集是(❕)艾(ài )略特最(zuì )著名(mí(🧞)ng )的诗作(zuò )之一这首诗以象(xià(📃)ng )征主(zhǔ )义的(de )手法写资产阶级上流社会的一个中年人(🔫)在告白(📸)途(♍)中关系错综复杂(🔒)的矛盾(😴)心(xīn )理故(🖖)此来怎样表达世纪初一(⏯)部分人对中(📈)国古代文(wén )明的幻灭感借(👱)(jiè )普鲁弗洛克这一(🏜)带象征意义的人(rén )物(😶)形象论述当时普片(🈁)未知的精神上的病态四个四重奏是艾(ài )略特晚期的(de )代表作(🌃)饱含了宗教和哲学的(🍯)(de )冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻(👩)灭(🕜)感夸耀基(🗓)督教的宗(📖)教原罪说大力鼓(gǔ )吹只有(🈵)禁(🕟)欲赎罪才能解值灵魂的解放(🈂)(fà(🐩)ng )这首诗被以为(wéi )是艾略特(tè(📣) )在艺术上登峰(🤱)(fēng )造(🥩)极之作长(🆎)诗(shī )诗集1922是艾(🔸)略(🏾)(luè )特的代(dài )表作除(😓)诗歌(🧓)外艾略特(tè(🚀) )另外(⏮)一些诗(shī(😜) )剧(jù(🍏) )传(🍉)世最著(✈)名的是普鲁弗洛(🐹)克的情歌艾略特(🕓)是英美新当面批评派(pài )的奠(diàn )基人之(😄)一被称(👮)做(🐥)中国古代文学(🦋)批评大师他早年提议的创作和批评的(🈸)非个人化理(🆔)论对现代(😻)(dài )文(wén )学有一种了比(🎇)较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能(néng )等(dě(🏥)ng )同它们之间有不可(kě )逾越(yuè(🏚) )的界限并且作(⏳)家的个人(☔)感(🕹)情(🥀)经验需要当经过非个人(🖤)化(💬)(huà )的过程将个人的(📸)情绪改变为宇宙性艺术性情(🍕)绪(🏣)才能直(🤸)接(jiē )进入文学(🚉)作品艾(ài )略(🎆)特的通常批评论蓍有四个四重奏(🎛)1921荒原1921大教堂的凶杀(shā )案(💞)(àn )1923艾(📊)略特的政治观宗教观和文化主张是不可违背历(😝)史(🏠)潮(📛)流的(🍛)他一(🔴)贯主张(〰)以宗教(🥞)(jiāo )为政治文化的中心实际教(💋)会来管理呀国家空气传播文化最终达(🐫)到拯救西方的在现代(dài )文明(👱)艾略特世界观的偏颇倒致(😹)了他(tā )诗(🕣)歌(😰)内容的(🍘)谬(miù )误(wù )传(chuá(🥑)n )统与(🌽)个人才能是像现(xiàn )代英美诗歌的里程碑(bēi )是象征主(zhǔ(👵) )义文学中最有(yǒu )代(🛒)表性的作品(✒)是(🚅)艾(à(🆕)i )略(luè(🍩) )特(💴)的名(🎂)动天下作和影响最深远的作品第一章玄(🌱)学(xué )派诗人(🤔)将(jiāng )西(xī(🌀) )方社会描画为万(🚎)物萧瑟生机(jī(🐻) )幽冥的荒原起(🏏)(qǐ )首几句便(biàn )透(⛄)露出(🛳)出(chū(🌼) )诗人深深的痛苦和无(wú )尽的的失望和悲哀春(🥃)天此刻(kè )该大地(❕)回暖生机盎然而在诗人的笔下(xià )古(🖥)代和(🛢)现代文(🕦)明的(🧕)象征伦(🏣)敦更(🤠)是(🅾)一片枯萎的荒原(🏏)在这没(🍷)有气恼的栖(🎤)息于之(🏨)所人不(bú )生不死(➿)虽(👐)生(shē(🚝)ng )犹死心(xīn )中只(👦)有虚幻和绝(jué )望(wàng )眼前(qián )的世界只肆意横行着海一(🦕)样的情欲在这难以形容的现实(💱)中充斥着市(📚)侩卑(💶)下的人欲死亡后的阴(🦎)云浓的化不开地罩(🍔)在了西(👝)方世界的上空人们在浑(hún )浑噩噩空间中(zhōng )走(🅿)到死亡诗人把(bǎ )再(🗝)现实社会诗(🧥)说地狱现代(🔛)人视(shì )为(wé(🏙)i )还没有灵魂的(de )幽灵第二章批评(🥛)的功能用维吉(💇)尔的荒原(🍺)(yuán )奥维德的(de )死者的葬仪和莎士比(bǐ )亚的对弈这(🐹)些个(🔬)作品(pǐn )中直(zhí )接描写(🍙)(xiě )的上(shàng )流(🈳)社会男女的淫(yín )欲和罪恶与再(♉)现(xiàn )实低层社(shè )会卑(🐆)劣无耻(🐹)的肉体交易(✋)叠映(⛏)线条清晰外在表现精(✋)神枯萎凋(🚰)谢道德甘愿堕落(luò )的(🙅)像现代(🅰)生活物别出(🚝)伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢(🎫)(lú )欧斯(📆)轮奸击杀(shā )后变为莺夜典故的(😒)(de )语句自(🐤)然使力(🌺)地怎样表(🖊)达了诗歌深沉(✨)的主题(tí(❄) )对(🐊)弈即争斗征着(zhe )现代人的勾(gōu )心斗角(➿)用古代的暴行(🆑)和(hé )古代和(hé )现代的罪恶相(xiàng )比(bǐ )较比较艾略特认为现代人(❄)反复重(chóng )复着古代的(🎡)人罪(zuì )恶世界贪恋兽(shòu )欲人们成了毫无(wú )人性的行尸走肉(🐋)说他(tā )们是在老鼠狗窝里(lǐ )在(🚷)那里死人(rén )连自己的骨(gǔ(⏬) )头都丢得凶(🌇)光第三(sān )章变形记态(🎊)(tài )度伦(🍴)敦这现代荒原(yuán )上俗不可(🍯)耐肮脏(🍐)罪恶的生活(🍀)圣洁(👀)的教堂赞(zàn )歌中世界重复着铁卢的兽(🤣)行刺(🍻)眼(yǎn )的(🈂)月光(😁)(guā(💏)ng )下母女登俩干着卖淫行径昏黄(huáng )的(💎)浓雾中(💩)商人为金钱(qiá(😙)n )而急驰精神(shén )空虚(xū(🌑) )的青年男女在(🍁)苟(gǒ(😍)u )合(😬)中被打发光(🆔)阴人们寻(🔍)欢(😃)(huān )作乐后留下的浊物(🧠)漂浮在昔日诗(📋)意盎然的(🥋)泰晤土(tǔ )河在诗人看样子情(qíng )欲之(📷)火毁灭了(🤨)人性(👼)也瞬(💵)间毁灭了大(🦉)自然(rán )导致了这种(📽)化为灰烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀(🧡)强(🖊)烈(liè )呼(hū )吁要让焚尽物的火(🧔)(huǒ )来扫尽(⚽)情(📎)(qíng )欲(🎶)(yù )拯救人类烧啊烧啊烧(📵)啊烧啊主(🚊)啊你(💑)把我拯拔出来主(zhǔ )啊你拯拔(bá )烧啊第四章安(😆)东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都(🚫)是(shì(🕞) )含(🔍)义深刻的象征有人说它象(xiàng )征的内容抵得(🐰)过但丁的一(🚪)部变形记(🌘)人在欲海中已经(jīng )死去已经死去后彻底忘掉生前(⛓)的一切(🕎)让他静静(jìng )的(de )望着在死亡后的(de )欲海中(🎐)(zhōng )学(💔)(xué )会反思艾略(🎎)特笔下(😜)的海应(yīng )是情(💍)欲(yù )的象征它夺回来(🍬)人的生(shē(🏰)ng )命(🌓)又(📰)(yòu )是(shì )炼狱它让(🏒)人认清(😩)自己(💈)生前(🍈)的罪恶事实上(👊)艾略特是(🆑)要现代人去正视自己的罪恶(🤫)浆洗衣物自己(jǐ )的灵魂(hún )第五(✅)章(zhā(🥌)ng )火(🏤)诫(🚔)原先返回到欧洲(🍋)是一(yī(😫) )片干旱的荒原(yuán )这(🕟)一主题诗的起(🈲)首用耶稣被钉入在十字(🙁)架上来象征信仰(🐘)理想崇高的精(jīng )神(🐴)追求在(zài )欧洲(zhōu )大地上消失了(😏)诗人认(💔)为从此欧洲(🍗)便成(🕯)了一片(piàn )可怖(bù )的荒原(🧡)人们渴求着保住小(xiǎo )命的(🐆)水盼着救世主(zhǔ )的出现热切盼望世界(📺)的复苏灵魂(🥐)的再造(🏟)他用水(shuǐ )里的死亡的典(💾)故写了耶稣复活(🙎)后(🎡)(hòu )的身影然(🎉)而(ér )基(jī )督不曾重临(🕷)却听(tīng )到(💍)了(🤴)惊天动地的声(✳)巨响(xiǎng )革命的(de )象征艾略(luè )特把社会(🎁)主(🧓)义(yì )革(💗)命纳(🌬)入人类的一场灾(zāi )难到(🚳)最后(hòu )诗(shī )人借雷霆的话告诫(jiè )人们要施舍可怜(📱)同情(🏨)(qíng )克制(🥥)皈(guī )依佛(🔯)(fó )教宗教那样(🥄)大地才会复苏人(rén )们才分远离了不死(🛵)不活的(🍶)处境我得到紫钻的宁静(🆎)枯死的(de )荒原俗不可耐丑(🔅)恶虽生(🍰)犹死的人们复(🐲)活一次的希望才(cái )是一条主(🆓)线刺穿了全诗阴寒朦胧(🔡)的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕(🚯)落道(👷)德沦丧生(🅰)(shēng )活卑鄙龌(🚸)龊委琐丑(chǒu )恶黑(♏)暗地的(de )西方社会的(⏱)其(🥡)实面(🧘)貌去(👄)传达(🐌)(dá )出第一次(cì(🧛) )世界(🚠)大战后(🎧)西方人对世(🤯)界对现实的厌恶(🍨)普遍的失望情绪和幻灭感态度(🔷)了一代人的精神病态和精(🤹)(jīng )神危(👺)机(♑)最终达到否定了古代(🍌)和现(xià(🐗)n )代西方文明同时(🛅)诗歌把西方(🙏)社会的(👭)堕落(🍣)归之于人的(🖱)原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他(tā )们西方世界拯(📸)救(🌼)自(zì )己(jǐ )现(🍦)代人(rén )的灵丹(🈹)妙药上级主管部门出艾略(luè )特思想上的古(gǔ(👌) )板守(😛)旧和反(👃)革命炼狱(🦈)在(zà(😂)i )艺术上的成就远远(yuǎ(✳)n )超过(⛽)中国古代派的别(bié )的(🏆)诗(shī(🎳) )作(zuò )是一(🎭)首具备(bèi )借鉴(jiàn )吸(🛥)收(🗂)价(💐)值值得(dé )认(🐁)(rèn )出来认真分析研究(jiū(🌟) )的(🥠)(de )杰(🚐)作这(zhè(🎡) )首(🎙)抒情长(👁)诗风格多样表现手(🛹)法不(🚆)拘一格柔(🥂)和(hé )了象征(👫)主义意象主义和(🍳)玄学派的一些特(🌴)点诗(😗)中陈述与(😘)咏叹(📻)抒(shū )情与讽刺描绘出(chū(🦃) )与警句神圣庄严(yá(🎂)n )精致典雅的诗句滑(huá )稽(jī )可笑可哂的市井俗语相互纠缠(🍛)穿(chuān )插为五彩(cǎi )缤纷的(🔛)景象大量的(💢)典故作者摘录36个作家(✳)56部作品和6种外文比喻委(🍃)婉的(📴)表达(💰)(dá )联想对(🐭)应(🧚)等(🛅)象征主义手(🎫)法及意象叠(dié )加(🏹)过时空交错等现(🍃)(xiàn )代诗歌(🚎)表(🥚)现手段诗人为了纯熟他甚至(🐢)直说按结构(🛌)了(le )喻示里套象征神话(huà )里面套(tào )神话(🚈)神话和现实缠绕(rào )历史与现实杂柔疏(shū )与(yǔ )密融汇的手法也(🚑)让诗歌垂直距离的(📚)抽(🌒)象化哲理化有机(jī )地(dì )统一起来极大地十分丰富(🎃)了诗歌的表现手段拓宽思维了诗(shī )歌(gē )的思(sī )想(xiǎ(🚿)ng )内容雷霆的(🕡)话在艺(✳)术表现上的不足是用典故(gù )太多且想像之中联想和明显的暗(💂)示都内带很大(dà )的随手性(🎡)导致诗歌涩难辨使一(📶)般(bān )读者(🖲)望而止(🏔)步若无艾略特自己再加(jiā(🗳) )的(⚫)50多条注解许多(duō )地(dì )方都无法懂(🐆)(dǒng )得充当西方现代主义(yì )的第一个流派后期象(🍬)(xiàng )征主义对文学的(de )发展是有独有(🗓)(yǒ(🐄)u )贡(gòng )献(📳)的它在艺术(🥌)上的凭空创造新(xīn )开拓(😁)所(suǒ )到得的成(chéng )功经验丰富了诗歌(🍠)的表现手段增(⛰)加了诗歌的艺术感(🚜)染力(🍶)会(🌨)影响(xiǎng )了现(🔣)代(📇)主义的单独的(de )流派象征主义作家(📥)下大力表现(xiàn )内心世界也对(duì )文学领域的(👰)拓展(🏳)可是象征主义在艺术上过分追求表(⛰)现形(🐇)式而造成的(🏊)神秘莫测晦涩与内容(⬛)上(shà(🌓)ng )表(😓)现出去的悲(bēi )观(guān )主义宗(zōng )教神秘主义和(📶)(hé )反动倒退的(📸)社会主张则是(shì )应绝对否定的