• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋6
    6
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2020/香港/言情/动作/恐怖/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：张睿羚/陈豪/周嘉玲/陈小春/邱秋月/白嘉倩/李浩林/陈可辛/
    • 导演：雅克伯·塞森/
    • 年份：2020
    • 地区：香港
    • 类型：言情/动作/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：印度语,日语,韩语
    • 更新：2024-12-15 08:42
    • 简介：1关于艾略特的荒原谁(🏽)能给分析(🖤)一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析(😚)一(yī )下女巫s艾略(luè )特和荒(♍)原艾略(luè(🐤) )特18881965原籍美国(📢)(guó )后加入(👚)英国(🌎)国籍是后期象征主义文(😧)学大(dà )的的代表都是西方现代主义文学最有影响(🛸)的诗(🕗)人(🌵)和评论家1949年因对当代诗(shī(📓) )歌(🙍)作出的贡献和所(suǒ )起的先锋作用获诺贝(🐁)尔文学奖(🧘)(jiǎng )英王劳(lá(🎪)o )绩勋章1955年获(🤽)(huò )歌德奖艾略(💪)(luè )特1909年起先发(fā )表(biǎo )诗歌先后(hòu )出版社的(❔)诗集有荒(🦑)原19091925荒原19091935荒原(yuán )1944诗(📎)歌19091962写(xiě )于1915年的诗集是艾(⚫)略特最著(🍥)名(🚙)的(de )诗作之一这首诗以(yǐ )象(✴)征主(🍳)义的(😊)手法写资产阶级上(shàng )流社会的一个中年人在告白(bái )途(tú )中关系错综复杂(⬛)的矛盾心理故(gù )此来怎样(yàng )表达世纪初一部分人对中国古代文(🤮)明(🍻)的(de )幻灭(🎏)感借(jiè )普鲁(🖤)弗洛克(kè )这一(yī )带象(xiàng )征意义的人(🅿)物(🏋)(wù )形象论述(😪)当时普片(🔖)未知(🚆)(zhī )的(de )精(🦈)神上的病态四个四重奏是(🐌)(shì )艾略特晚(🕸)期的代表作饱(💛)含了宗教和(hé(🌺) )哲学的冥(🏢)(míng )想抒发胸臆对时(🦐)(shí )间(jiān )的空幻感和幻灭感夸耀基(jī )督教的宗教原罪说大力(😳)鼓(🌁)(gǔ )吹只有禁欲赎罪才(👣)能解值(📑)灵魂的(🎺)解(🦆)放这首(shǒu )诗被(bèi )以为是艾略特(tè )在(zài )艺术上登峰造(zà(🌪)o )极之作长诗诗(🕖)(shī )集1922是艾略特(🏧)的代表作除诗歌(🏒)外艾略(🎲)特另外(💄)(wài )一些诗剧传世(shì(🏈) )最(😼)著名(🚶)的是普鲁(✨)弗(🌪)(fú )洛(😈)克的情歌(gē )艾略特(tè )是(🚯)英美新(xī(🗜)n )当面(😩)批评(⏭)派的奠基(🙊)人之一被称做中国古代(🌭)文学(xué(👽) )批(💉)评大师他(🕸)早年提(tí )议的创作和批评的非个人化理论对现(➖)代(🐴)文学有一种了比较大的(🔘)影(yǐng )响它的(de )基本是内容(róng )是生活与艺(yì(🏬) )术肯定不能等(🙃)同(🕖)它们之(🕙)(zhī )间(🐑)有不可逾(⛹)越的界限并(🐢)(bìng )且作(📆)家(🐓)的个人(rén )感(🚿)情经(🚀)验需(👪)要当经(🎲)过(guò )非个人化(🏿)的(🎟)过程(chéng )将个人的情绪改变(🎖)为宇宙性艺术(🚅)性情(🖖)绪才(😕)能(🥤)直接进(jìn )入文(🍅)学作(🚣)品(🖨)艾略特的通(tōng )常(cháng )批评(🤬)论蓍(🕋)有(yǒu )四个四(sì )重奏(zòu )1921荒原1921大教堂的凶杀案(🎛)1923艾略特的(de )政治(😭)观(📸)宗教观和文化(🦄)主(zhǔ )张(zhāng )是不(bú )可违背历(lì )史潮流(👩)的他(🎪)一(🐏)贯主张(🐻)以宗教(😏)为(wéi )政治文化的中(😜)心实际(jì )教会(🚻)来管理呀(🏄)国家(jiā )空气传播文化(⛔)最终达到(dào )拯救西方的在现代文(wén )明艾(🚾)略特世界(jiè )观的偏颇(pō )倒(dǎo )致(🤦)了他诗(shī )歌内容的谬误传(👊)统与个人才能是像现代(dài )英美诗(🤝)歌的(🤙)里(🥉)程(👩)碑是象征主义文学中(🕌)最有(👔)代表性(xìng )的作品(⏭)是(📓)艾略特的(🖥)名(🛏)动(dòng )天下作和影响最深远(yuǎ(➡)n )的作(zuò )品(🐍)第(dì )一章玄学派诗人(💑)将西方社(🤧)(shè )会描画为万物(🔆)萧瑟生机(🤟)幽冥(💎)的荒原起首几句(⛽)便透露出出诗人深(🍍)深(🍚)的(🍵)痛苦和(😏)无尽的的失(shī )望和悲哀春天此刻(💳)该大地回(huí )暖生(shēng )机盎然而在诗人的笔下古(🦒)代(dài )和现(🦄)代文明的(de )象(🧞)征伦敦更是一片枯(kū )萎的荒(huāng )原在这(zhè(🤡) )没有(yǒu )气恼的栖息于(yú )之所人不生不死虽生犹(yóu )死(🌚)(sǐ )心(🅾)中只有虚幻和绝望眼前的(🥟)世界只肆(🔘)意横行着海一(yī )样的情欲在这难以形容的(de )现(xiàn )实(♈)中(😅)充(chōng )斥着(zhe )市(🏠)(shì )侩卑下的人欲(👨)死(sǐ )亡后(hòu )的阴云(🔀)浓的(de )化不开(kāi )地罩在了西方世界的上(shàng )空人们在浑浑(🈚)噩噩空(👡)间(➿)中(🆎)走到死亡诗人(rén )把再(☔)现实社会诗说(💵)地狱现代人视(shì )为还没(méi )有灵魂的幽灵第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德(❣)的死者的葬仪和莎士比(🚦)亚(🐃)的对弈(yì )这些个作品中直接(😾)描写的上流社会男(👿)女(🍣)的(de )淫欲和罪恶与再现实(🔦)低层(cé(🍔)ng )社会卑劣(🔸)无(🔌)耻的肉(rò(🚗)u )体(🥂)交易(🌆)叠映(yìng )线(🤜)条清(📎)晰外(🌌)在表现精(🀄)神枯(🤽)萎凋(diāo )谢道(🚟)(dào )德甘愿堕(👵)落(🗝)(luò(📠) )的(♑)像现代生活物别出伊尼特中翡(🧜)绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自(🦊)然(🥚)使力(💒)地怎样表(🔎)达了诗(🦒)歌深沉的(🚶)主题对弈即争(💹)斗征着现(🖨)代人(rén )的勾心斗角用古(🔡)代的暴行和古(🤜)代和现代的(🏝)罪恶(🎎)相比较比较(🆓)艾略(🗑)特认为现(xiàn )代人(🧗)反(🧒)复重(🏮)复(📓)着(⛲)古(gǔ )代的人罪恶(è )世界贪(🏛)恋(liàn )兽(🌐)欲人们成了毫(🏴)无人性的行尸走肉说他们是在老鼠(😕)狗窝(wō )里在那里死人连自己(jǐ )的(de )骨(💤)头都丢得凶(🐦)光(🧘)(guāng )第三章变形(xí(💥)ng )记(jì )态度伦敦(✋)这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶(🚈)的生活圣洁(🐥)的(de )教堂赞歌中(📻)世界(👝)(jiè )重复着(😳)铁卢的(de )兽(shòu )行(🕴)刺眼的月光(🍏)下母女登俩干着(🍑)卖淫行径昏黄(huáng )的(de )浓雾中(➡)商人为(🛁)金(jīn )钱(🏁)而急驰精神(shén )空虚的青(🖇)年(🌠)男女在(🔂)苟合中被打发光阴(yīn )人们寻欢(🖼)作乐后留(liú )下的浊物漂浮在昔日诗意(🛎)盎然的泰晤土(😌)河在诗人看(kàn )样子情欲之(🍭)火毁灭了人性(xìng )也瞬间(🌌)毁灭了(⚫)大自然导致(zhì )了这(zhè )种化为灰烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀(🥤)强烈呼吁要让(😿)焚尽物的火来扫(🍱)尽情(🐄)欲拯(zhěng )救人类(⏰)烧啊(🌼)烧啊烧啊烧啊主(zhǔ )啊(ā(🏐) )你(nǐ )把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四章(zhāng )安东尼(⛔)与克里(🌾)奥佩特(tè )拉通(tōng )共只能10行行行都(dōu )是(😩)含义(yì )深(🥟)刻的(📫)象征有人说(👔)它象征的内(🥧)容抵(dǐ )得过但丁的一部变形(🌛)记人在欲海中已经死去已经死去后彻底(dǐ(🌒) )忘(🍎)掉生前的一切让他静静(jìng )的望着在(🤸)死亡后的欲海中学会(👭)反思艾略特笔下的(🎟)海(🏢)应是(shì )情欲的象征它(🧡)(tā(🌬) )夺回(🔉)来(lái )人的生命又是(shì )炼狱它让(📲)人认清自(zì )己生前(⚽)的(de )罪(🍲)恶(è )事实上艾略特是要现(xiàn )代人去(➕)正(zhèng )视自(🎌)己(jǐ )的罪恶浆(⛸)洗(🦖)衣物(wù(💠) )自己的(🤳)(de )灵魂第五(wǔ )章火诫原先返回(huí )到欧洲是(😨)一片干旱(🥃)的(💂)荒原这一主题(tí )诗的(de )起首用耶稣(sū )被钉入(rù )在(⏱)十(🚘)字(zì )架上来象征信仰理(🌛)想(🌷)崇高的精(jīng )神追(zhuī )求在欧洲大(👷)地(🍴)上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒(💚)原(😦)人们渴求着保住(🔍)小命的水盼着救世主的出(chū )现(xiàn )热切盼(pàn )望世界(✏)的(🗑)复(🕛)苏灵魂的(🥪)再造他用水里的死亡的(🈵)典(⭕)故(gù )写(🚀)了耶(😁)稣复(fù )活后的身影然而基督(dū )不曾重临却听到了惊天(tiān )动地的声巨(🐞)响革命的象征艾略特把社(shè )会主(🥃)义革命纳入人类的一(🚗)场灾难到(dà(🥨)o )最后(🕖)诗(👞)人(🗼)借雷霆(🗻)(tíng )的话(huà(💫) )告诫(🌠)人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人们(men )才分远离了(🎈)不死不活的(de )处境我(🍀)得到(🖌)紫钻的宁静(👾)枯死(🎖)的荒(huāng )原俗不可(🔧)耐(nà(🔃)i )丑恶虽生犹死的人们复(fù )活一次的希(🚓)望才是一条主线刺(🦁)穿了全诗阴寒朦胧的(🍭)画面深沉地(dì )态度(😺)(dù )了人欲横渡精神(🐞)堕落(🍽)道德沦丧生活(🆔)卑(bēi )鄙龌龊(👒)委琐丑恶黑(🕠)暗(🎈)地的西方社会(🎫)的其(⭐)实面(🎠)貌(🚪)(mào )去传(📖)达出第一次世界(jiè(🆎) )大战(zhàn )后(hò(🌾)u )西方人对世界对现(xiàn )实的厌恶普(🚾)遍的失望情绪(🔝)和(💦)(hé(💚) )幻灭感态(🐘)度(🚪)了一代(📢)人的(de )精神病态和精神危机最终达(🌙)到否(fǒu )定了(🎫)古代和现代西方文明同(tóng )时诗歌(🐯)把西方社会的堕落归之于人(👞)(rén )的原罪把可以恢(huī )复宗(💰)教精神当作(zuò )拯救(jiù(👭) )他们西方世界拯救自己现代人(📜)的灵丹妙(🔼)药上(🤪)级(jí )主管部门出(🎤)艾略特思想上的(🎏)古板守旧和反(fǎn )革命炼狱在(⛓)艺术上的(❄)成就远(yuǎn )远(🥦)超(🛸)过中国古(🦓)代派的别的诗作是一首具(jù )备借鉴(jià(🍝)n )吸收价值值得认出来认(🤞)真分(fèn )析研(🥟)究(jiū )的杰作(🌰)这首抒情长诗风格多样表现(🌺)手法不拘(🥚)一格(🎈)柔和了象(🐰)征主义意象主义和玄学(😙)派的一些特点(🦔)诗中陈述(🎢)与咏叹抒情与(🐄)讽刺(cì )描绘出(chū )与(♐)警句神圣庄严(💩)精致(😫)典雅的诗(📢)句滑稽(jī )可(🥢)笑(📙)可哂的市井俗语(😅)相互纠缠穿插为五彩(cǎi )缤纷的景象大量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的(de )表(🖌)达(🍐)联(🥠)想对应等象(🥋)征主义手(🐟)法及意象叠加过(guò )时空(kōng )交错等现代诗歌(🐕)表现手段诗人(🔑)为了纯熟他(👘)甚至直(🤲)说按结(🙍)构(🌱)了喻示(shì )里套象征神(shé(🏐)n )话(☕)里(lǐ )面套神(shén )话神(🎐)话和现实缠绕历史与(🌟)现实杂柔疏与密融汇的手(🍾)(shǒu )法也(🧜)让诗歌垂直(🤹)距(💩)离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表(🚶)现(xiàn )手段拓宽思维了(📘)诗歌的思(🎰)想(😂)内容雷(🐃)霆的话(🦂)在(zài )艺术表现上(shàng )的(🐲)不足是用典故(🚒)太多且想像之(🥓)中联想和明显的暗示都内(🎱)带(dài )很大的随手性(xìng )导致诗歌涩(🚮)难辨使(🔻)一般读(dú )者望而止步(😅)若(ruò(🚧) )无(wú )艾略特自己再加的50多条注解许多地(📖)方(📮)都无法懂得充当(🧣)西(🌮)方现代(dài )主义的第一(yī )个流派后期象征主义对文学(🥣)的(🌑)发展(zhǎn )是有(💟)独(dú )有贡(💊)献的它在艺术上的凭(píng )空(kōng )创造新开拓所(🙃)到(dào )得的成(😞)功经验(🈲)丰富了诗歌的表现手段增(👦)加了(⚽)诗歌的艺术(🌟)感染力会影(🛁)响了现代主义的(de )单独的流派象征主(zhǔ )义作家下大力表现内(nèi )心世界也(yě(📮) )对文学领域的拓(tuò )展(zhǎn )可是象征主义在艺(yì )术上过分追求表现形式而(⌛)造成的(🚉)神秘莫测晦涩与(🤲)内容上(⛱)表(🚛)现出去(qù )的悲观主义宗教神秘主义和(hé(🥓) )反(⚫)动倒退的(🅿)社会主张则是(shì(🎖) )应(👴)绝对否定的

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    剧情排行榜

    更多