简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：岩下志麻/乡裕美/小野美由纪/
- 导演：DougFresh/
- 年份：2015
- 地区：泰国
- 类型：言情/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- 更新：2024-12-13 23:06
- 简介：1王(wáng )阳明为什么会在龙场(chǎng )悟(🌃)道1王阳明为(wéi )什么会(🍙)在龙(lóng )场悟道大明正德三年(nián )的一个春(📢)夜比较偏僻(🍻)的贵(guì )州龙场驿传他(tā )来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔(shū )之(🚉)口它有如(🆕)一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(👤)儿的第一声啼哭震(zhè(🎰)n )骇了世人的(de )心灵(🧣)震颤这阵大(🥃)笑在中国思想史上全部土(🕧)(tǔ )地(📿)极为重要地位和(🏑)意义的一个儒家思想学派(pài )心(🔈)学至此刚刚(⬜)诞生心学是(🍲)什么为么是王(wáng )阳明这种(🏚)中(🙋)年(😓)大叔首当其冲领悟出的他(🔪)是怎样参悟进去的(de )我(😑)们下面一一(yī )来探(⌛)讨探讨(tǎo )一(♏)悟(wù(🚏) )道前的王阳明王(wá(🎬)ng )阳明原名(míng )王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍(😓)兴(🛒)府余(✝)姚县(🍯)人(💷)子弟(🥅)于一(yī )个书香(🙁)世家(jiā(🌃) )他的父亲(qīn )王华是(😎)明(㊗)朝的状元但(dàn )王阳(😕)明却对科举没什么兴趣(🕜)怀疑(yí )科举(jǔ )不是第(dì )一等打紧事(shì )读书(🐗)好(✝)的目的(🤪)不是什么当官而(ér )是(shì )做(📹)一个圣贤在(🚒)他生活(😳)的年代朱熹(xī )的理学(⛱)思(sī )想(xiǎng )已从属(shǔ )地(dì )位了中(🅰)国三(🤽)百多(duō )年程朱理学以为万物皆有天理(lǐ )所谓物(wù )有相关连精粗一草一木(🌞)皆(🤚)具至理这时的王(🤚)阳(☔)明这一点都是更(🏀)(gè(👙)ng )加我(🔠)相信(xìn )的另(🏊)(lì(😹)ng )外亲(🐧)自做(zuò )了尝试十五(🚜)(wǔ )岁时他和朋友一起(📪)坐对竹林(🏎)苦思冥(🥃)(míng )想(xiǎng )沉思竹子的(🤒)来(👮)龙去脉生长机理试图找寻(👁)(xú(❤)n )竹子所(suǒ )含着的道(dào )但是他的朋友不到三天(🍃)就病到(🧤)了他自己一定(🔬)要(🚕)坚(⭕)持了七(qī )天而(é(〽)r )且是没(📶)有能(👪)找(zhǎ(🔞)o )到天理(lǐ )不但差一(yī )点格出了神(🎨)经病守(shǒu )仁龙场悟道王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二十(🐵)岁和二十六岁时(💢)又分(🧔)别并(🔡)且过两次穷(qióng )理的努(nǔ )力只不(🕎)过(🛒)(guò )结果是一样的(de )什么(me )也格不进(🌞)去从此(cǐ )之(🔛)后王守(🚍)仁对尊德(dé(🌚) )性(xìng )学说出现了极高的(🌨)怀疑他(🌶)的格(gé )物实践那就是中国哲学史上著名(🗑)的守(🍱)仁格竹(🛂)(zhú(🛣) )弘治(🍉)十(🅰)二年(🙃)二(🖋)十(🔕)八岁的王守(🗑)(shǒu )仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝(shì )登基的正(♍)德皇(🐶)帝(📨)(dì(🌚) )宠信以刘瑾为首者的宦官(guān )集团实行特务(😐)统治刘瑾权势臭烘烘一手(🆖)御使了(le )内阁内阁首辅焦(jiā(🥫)o )芳奏事的奏折都要(⏸)准备两份(fèn )一份给(🍲)皇帝一(🌵)份给(gěi )刘瑾这个太监头(🍜)子(zǐ )但完(wán )成任务了立皇帝的外号(🌘)形(⚽)成了一手(🎎)包天的(de )政(zhèng )治局面(🎄)刘谨遇上(🤛)刘瑾的作威(⤵)作(👝)福御史戴铣薄(🤩)彦徽等人(🎏)(rén )上奏(🖐)朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾(🦕)矫诏抓入(🥡)大牢刚正不阿的(😊)王守(shǒu )仁丝(♋)毫不(🕙)理会自己的(📍)安危上奏力辩(🀄)但是他的奏(🔑)章根(🎙)本起(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与自(zì )己(🏍)(jǐ )为敌的(🛴)(de )王(wáng )守仁打了(🔱)(le )四十(🎈)廷杖发配到边(🆓)远(🦌)山区的贵(😗)州龙场(chǎng )驿因此(🔗)在(🐂)路上还几次派(🏠)人去想暗杀王守仁(ré(🌁)n )多亏(⚪)王守仁机(👤)智做出决定了投江自(👸)杀的(🍌)伪现场才(cá(🏯)i )难以逃脱刺客(kè )回到贵州二龙场驿是(shì )个什(🏎)么(🤾)地方(⚫)被(🐫)贬谪(zhé )坐(zuò )落(🔑)今天的贵州(🕯)省(🥠)修文县(xiàn )境内(🌌)在当时(shí(🚝) )是一个鸟(👽)不拉屎的偏远之地这(🐸)里(🏠)(lǐ )天(🏜)无(wú )三日晴(⛽)(qíng )地无三里平人无三分银是(🤪)一个(👶)就(jiù )没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫(🏷)(chóng )猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼(👆)且周边(🔶)是少数(📮)民族同胞语言(yán )不通缺衣少粮(liá(⌚)ng )条件十分艰苦(kǔ )王守仁(rén )曾在自己(💪)的何陋轩(🕯)记中具(😒)体描述(🐚)过这种地方始予(🚒)至无室以(🚚)止(zhǐ )能居丛棘(💧)与在迁(🏉)于东(✊)峰就石穴而(❗)居之又阴以湿连住的地方都就没(🌗)在这里(⏲)王守仁根(🀄)本不(🏬)会又(yòu )不(✴)是(shì )有(✅)什么朝廷官员了只(zhī )是过(guò )着(🐯)和野人一样(🤺)的生活他(tā )亲自(🤲)来(😎)犁(lí )地有时(🎖)采野菜度日得了病也(🚷)是没有药只有靠当地的巫(🚯)师跳(tià(🐗)o )大神治(zhì )疗在这种离开故乡远(🛍)远离开熟悉(🧡)的城市(😨)生(🌾)活的(🔈)地(dì(🚑) )方(fāng )王守(shǒu )仁对家人对(duì )朋友(🎊)的思念与(🏆)日俱增可(🕝)是他最掀心的(🔔)是国(guó )事是朝政的(🐹)(de )糜烂但(dà(🍶)n )是他又(🦔)帮不上忙这(zhè )样的痛(tò(➡)ng )苦让他溪水(🚳)清(🎈)一(🔮)跌照我白发生了(😇)什么(me )他忧虑韶光易(😳)(yì )逝忧虑渺渺(🏥)百年内吾道(🚊)终何成恰(qià )恰(qià )这个(gè )苦难(nán )历练了王守(💰)仁(🐐)的(🆕)(de )意志(💛)让(😚)他(👆)看透了富贵如尘(chén )沙(shā )浮名(🐕)亦柳絮他在这样的逆境空(kōng )间(jiān )中仍(ré(😻)ng )旧(jiù )坚(⛱)持(chí )两(liǎng )个(gè )月自己(🐈)的求道之(🍢)路(🗓)深入(🐳)天理之路三王阳明(🖥)如何悟出(chū(🏋) )的(🤪)道王(wáng )阳(🔘)明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性据王阳明年(🎺)(niá(🍙)n )谱记载(zǎi )他在龙(🐬)(lóng )场驿中日夜端(🗓)居澄默以求静一(yī )而(ér )久胸中飞飞(🌄)扬扬始(⬜)之圣人之道吾(wú )性(🏞)(xìng )自足向之求(qiú )理(lǐ )于事物者误也乃(nǎ(🙁)i )以默记五经(🚨)之言(👱)而证之俱完全吻合显然(rán )这(🕋)日积月累(🎟)的探索求知再次完(wán )成(chéng )了(le )量变(🚂)到质变的过(🗼)程的过程修心的关键就(jiù )是(shì(🔍) )想(xiǎng )明(😤)白了(le )了其中的奥妙这种(🅰)悟是(❌)可以剧烈人(😖)的一生(shēng )也这个(👋)可以(❔)在某(🐓)一(📤)个(gè )瞬(🐩)间而王守仁的领悟就发生在那一刹那关与他(tā )的悟道(dào )王阳明年谱(⛔)是这样(💃)记载的忽中夜(yè(🧓) )京山恪物(🐽)石轩之旨寤寐中若有语人之(🚭)者禁不住呼跃从者皆(🚥)惊始(😜)知圣人(😵)之道(🙇)吾性(🤣)安(ā(🍺)n )于向之求理(📖)于事物者误也他好似一只(zhī(🌠) )虫子(🐧)再次冲破(⏫)了那(🍧)一些缠(💄)绕他的茧(🖊)(jiǎn )化蝶(🆒)而出数百年(🚏)间(⛔)默(mò )记(⏯)五经之(🔕)言(yán )证(👠)之莫(mò )不完全(quá(🧙)n )吻合这就是(🧙)思想史上空前著(📱)名的龙场悟道(dào )四(🤽)王阳明悟出的道是什(shí )么阳明心学的理(lǐ )论核心(🐒)也(yě )就是(⬜)龙场(🉑)领悟(🏼)出的道(dào )的内容说(shuō )站了起来(🚟)很简(jiǎn )单啊就(🐠)四句(jù )话(⛱)无(🌨)善(shàn )无恶心之体有善有恶意(💗)之动知善知恶(🥫)是良知为善(💞)去恶是(shì(🍉) )穷理阳明悟得处王守仁怀(🎑)疑人的(de )良知是草木瓦(wǎ )石的良(🌥)知风雨露雷日月星辰禽(🔑)兽草木山川(chuān )土石与人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆(👭)可以养人药石之类皆(💽)可以(🥚)疗疾只(🦓)为同此(🐗)一气故能相(xiàng )通良知天理(lǐ )心之本体(tǐ(❤) )本来那是如如(♈)不动(🗞)无善无恶非善(🏓)非恶(è )的但是人在有所不同的情(🤺)景下却有善意善行故意(🛣)恶(è )行(💒)好人也很(hěn )有(yǒu )可能在这个特定的事件(🏬)(jiàn )的情(⭕)景下做出(chū )决(jué )定恶事坏人也许(🏸)也(🌩)做(🤴)过(🌎)好事一个人要(yào )是不(👡)能对的地(🥓)分(fè(🎄)n )辨善和恶把(🤰)恶拿出(⛪)来善把善只不过是(🐐)恶那(🛢)么他的良知也会又出现错(cuò )误此时的(de )心(xīn )已经被私(sī(🌑) )心和物欲掩(💆)没了所以我人(rén )要很(hěn )努(nǔ )力(lì(🆎) )使自己的心回到无善(💨)无恶的状态才能有(🗽)错误(wù )的的良知才(cái )能(né(🕦)ng )错误的的穷(😓)理阳明心学(xué )这个可(📚)以(🎲)胜知(🏩)行合(🌩)一三个字简(🏑)洁的(de )语(😙)言(yán )也应该是现在说的(de )知(zhī )行合一致良知应该是去恶为善那(nà )是存(🕟)天(🚎)理灭(🙂)人欲所以王阳(yáng )明自己总(zǒng )结道诚(🔘)意正心是学问大(dà )头(tóu )脑是圣(💕)人教人第一义致良知三字(🥥)真圣门不(bú(🔋) )立文字吾一(🐲)生所遇讲学只不过致良知三字五为什么只(🏚)有(yǒu )王阳明能悟出道一种思想流派不(♿)可能是在(😱)虚空中有一种的就(jiù )算(🐓)是(shì(🚒) )是(shì )王阳明(✳)这(zhè )样(yàng )的大贤也不(🙆)可能凭(😮)空出现弄出知行合一他的(de )思想基础是什么现(🚛)在(🌹)一般怀疑王阳明(🏯)的(🔺)成(chéng )就是他佛道儒三家兼(jiān )学(👳)的结果他的心学也组(🔗)建在(🔌)儒家释家和道家三家思想基础上的哲(🧀)学朱熹王阳明的(🔜)心学是在陆(🍻)九(🥢)(jiǔ )渊(🤙)宋明理学基础(chǔ )上有一种的陆象(xiàng )山(🦁)先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影响很小朱熹表示异(yì )议格物致(🤹)知强调怎(⭕)么(🏺)学(xué )习知识(✉)的(🎳)重(💭)要性以为人的道德水平是会(💦)随着知识的(⛴)增长而增长的那样的说法小编本人不质疑(🈹)历(🏸)史上有才的人过多(🉐)(duō )了(🗽)而(⛏)陆九渊强调(🥝)什么明心(xīn )学的目的并不单本质只学知(🚈)识完全是替做一个有道德的人(🏖)在(♑)人的(🥝)心理和行(😦)为彼此间联(👐)系联系(xì )上朱熹怀疑心有人心(🤔)与道心之(🐕)分道(🥝)心(😅)(xīn )是人心的主(✔)宰人心必(bì )须(♏)给予道心的统领也(yě )就(📮)是心统性情陆九渊认(rèn )为(🎈)(wéi )心是人的本质(zhì )所在的位置(📆)心是理理就(🕙)是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受(shòu )了陆九(😡)渊(yuān )的影响所以才后世也把(🌁)他们总称为(🏬)陆(lù )王陆九(📗)渊我(🔦)不记得在(🔯)哪(🐵)见到过一个故事王阳(yáng )明(míng )青年时有一个和(🎀)尚朋友喜欢与王阳明说禅(🚧)谈经论道某日这(zhè(🎑) )位(🌷)和尚口占一偈杯子扑(🏔)落地响声明沥沥虚(🍜)空齑粉也狂心当(🚸)下(💴)息王(🌂)阳明思索许(🛒)久回赠的偈语是春到(⏳)花香处处秀山(🍭)河大地是如来(lá(🤤)i )从这里我们也可(kě(👊) )以猜(🔅)想(🃏)青年时期的王阳明(míng )就(jiù )在认(🤝)真(🌷)思索(suǒ )心与道的联系而且他后(💍)(hòu )来(😾)我(wǒ )们的心(🛹)学(🐀)很明(🐡)显给予了佛家这些智(zhì )慧(🤸)的影响六笑(⚓)语的一点感想本文作(🏐)者是一(🌪)位心学的(de )信仰自己者也读(dú(🐄) )过阳明(🚔)(mí(🤼)ng )先生(🉐)的大作在本文作(zuò )者很显然深陷逆(nì )境的人如果能可(📷)(kě(🌱) )以排除一切困难彻底(📠)(dǐ )放(📃)弃世俗的烦恼一心一路探(🔹)索(🌑)是是可以做到彻悟提升一个更(🔌)高一级的思想境(💃)界(💌)的心学三圣(🉑)雕像从历史上看这种(zhǒng )现(📣)象的例子不胜枚举从(🃏)周文王被(🍕)囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中(🚘)著史记(🔪)孙膑(bìn )受刑写兵法韩非(😔)子狱中(♈)写说难他们都是在逆境中(🦒)完(wán )成了思想的升(shēng )华阳明(🧙)先生(🔕)是(shì )古代公认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦的环境中他(♈)是(🐗)没有击倒对方倒是在(zài )些修心创派了自己的思(🌌)想体系待到今天他(🥟)(tā(🔛) )的心学无(wú )法形(xíng )成了那(🌵)里流派甚至还国内传播到了(le )世界但知行合一依(💥)旧是他的精髓事(🎤)实上有人(💫)提过心学(xué(🤳) )是中国(💈)古代成(chéng )功学最佳的位(🍽)置(🧐)指(⛔)导(🏯)思想(xiǎng )21世纪将会是(🤚)王阳明(🦖)的(😶)(de )世纪参考资(🍐)料(👡)王阳明(🖥)年谱(pǔ )