简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：이민욱/박지유/金柳妍/Yoo-yeon/Kim/Jo/In‑woo/
- 导演：JamesRyan/
- 年份：2024
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,韩语
- 更新：2024-12-14 12:06
- 简介：1王阳明为什么会在(🥗)龙场悟(wù )道1王阳明(🤸)为什么会在龙场(🥥)悟道大明正德(dé )三年(🍜)的一个(gè )春夜比(bǐ )较偏僻的(de )贵州龙场驿传(chuán )他来(lái )了一(🦔)阵放(fàng )声(⬆)大(🎣)笑这(🚐)笑声出处一个(gè(🔺) )三十六岁的中年大叔(⛅)(shū )之口它有如一声惊雷划破夜空又宛(📍)如(rú )一个婴儿的第一声啼(🎒)哭(🗜)震骇了(le )世人(🦁)的心灵震颤这阵(⛑)(zhèn )大笑在中(zhōng )国思想(🚜)史上全部土地极为重要地(🍈)位和意(🛢)义的一个儒家思想学(xué )派(🍨)心学至此刚刚诞生(shēng )心学是(🏊)什(🛍)么为么是(🍦)王阳明这(💁)种中年(😌)大叔首当其冲领(🍺)悟出的他(tā )是怎样(🥈)参悟进去的我们下面一(yī(🦃) )一来(lá(😗)i )探(💭)讨(🆚)探(🌎)讨(♓)一(yī )悟(🈵)道前的(🤘)(de )王阳明王阳明原名王守(⛑)仁(🔷)字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ(🤸) )余姚(yá(💎)o )县人子弟于一个(gè )书香世家(😀)他的(de )父(❕)亲王(🍺)华(🥒)是明朝(🌯)的(de )状元(💱)但王阳明却(🌠)对科举没(méi )什么兴趣怀(🔊)疑科(🍟)举不是(🚹)第(dì )一等(⤴)打(dǎ )紧事读书(🌉)好的目的不是什么当(dāng )官而是做(💽)一个圣贤在他生活的(💩)年代朱熹的理学思想已从属地位了(le )中国三百多年程(chéng )朱理(🎄)学(xué(🎚) )以为万物皆有天理所谓(wè(💡)i )物(😕)有(yǒ(🈸)u )相关(😣)连(🆘)精粗一草一(🍔)木(🚹)皆(jiē )具至理这(🎡)时的(🌍)王阳(🕺)明这一点都是更加我相信的另(🌝)外亲自做了尝试十(👬)五岁时他和朋友一起坐(⛰)对(🎙)竹林苦思冥想(🕴)(xiǎ(🤓)ng )沉思(🍆)(sī )竹(🤤)子(zǐ(😔) )的来(🥍)龙去脉生(✔)长机理(lǐ )试图找寻竹(🙉)子所(suǒ )含着(😻)的道(💔)但是他(🚵)的(🛠)(de )朋友不到三天就(🕹)病到了他自己一定要坚(jiān )持了七天而且是没有能找(zhǎo )到天(tiān )理不(bú )但差(🕞)(chà )一点格出了(🥤)神经病守仁(🔵)龙场(🛃)悟道王(🐕)阳明(📈)并无彻底放弃他在(zài )二十岁和二(èr )十六岁时又分别并且过两次穷理(lǐ )的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从(cóng )此之(💳)(zhī )后(hòu )王守仁对尊德(dé )性学(🎨)(xué )说出(⛄)现了(🤴)极高的怀疑他的(🐹)格物实践那就是(shì )中国哲学史上著(⛳)名(míng )的守(👞)仁格(🌂)竹弘治十二年二十(🧡)八(🕷)岁(🔌)的王(wáng )守仁(⏲)会试中(zhōng )第(dì )中(🌵)二甲第七名(míng )进(jìn )士授(👝)兵部主事几年(🌬)后明(🙇)孝宗(🐅)崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信以(🐝)刘(😉)(liú(📦) )瑾为首者的宦官集团实行特(😃)(tè )务统治刘瑾(🙏)权势臭烘烘一手御使了内阁内(🛳)阁首辅焦芳奏事的奏折都要(yào )准备(bèi )两份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任务了立(📩)皇帝(🤺)的外号形成了一手包天的政(zhèng )治局面刘谨遇上刘(🍔)瑾的作威(wēi )作福(fú(🚤) )御史戴铣薄彦(⛑)徽等人上奏(🥓)朝廷武(wǔ )宗(zōng )要求严惩不(🎒)贷刘瑾但被刘瑾矫(☝)诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的王守仁丝(🏉)(sī )毫不理会(huì(💌) )自己的(📞)安危上(👯)奏力辩但是他的奏章(zhā(🐆)ng )根本起不到(dào )什么好作用刘(🎋)瑾将与自己为(🍋)(wéi )敌(dí )的(de )王守(💱)仁打了四十(🥧)廷(🦎)杖发配到边远山区的贵州(🕥)龙场驿因此在路上(♉)(shàng )还几次派(pà(😄)i )人(rén )去(qù )想(xiǎ(🔴)ng )暗(🎯)杀王守仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了投江自(😫)杀的(👫)(de )伪(wěi )现场(chǎng )才难(🈸)以逃(🧡)脱刺客(kè )回到贵州二龙(✳)场驿是个什么地方被贬谪坐落今天(🏛)的(🆕)贵州省修文县境内在当时(shí )是一(yī )个鸟不拉屎的(🍲)偏远之地(🏛)这里天无三日晴地无三里平人无(✏)三分(😭)(fèn )银(👜)是一个就没农(nóng )田过(🥫)(guò )的远古时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽(shòu )瘅(dān )疬划地(🙅)为王又兼且周(🗑)边是(🈵)少数民族同胞语言(yán )不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰(jiān )苦王守仁曾在(zài )自(🔺)己的(🍨)何陋轩记(jì )中(zhōng )具体描述过这种地方始予(🤭)至无室以止能居丛(🐗)棘与(🥝)在迁于东峰就石穴(🔩)(xué )而居之又(⛵)阴(🔻)以湿连住(🚶)的地(☔)方都就没在这里王守仁根本不(bú(📢) )会又不是有什么朝廷官员了只(🚟)是过(❄)着(🗼)和野人一样(yàng )的生活(huó )他亲(🤥)(qīn )自来(💶)犁地有时采野菜(cà(🌗)i )度日得了(le )病也是没有药只有靠当地的巫(wū )师跳大(🥠)神(shén )治疗(😍)(liáo )在这种离开(kāi )故(🤧)(gù(⏪) )乡远远离开熟悉的城市生活的地(dì )方王守仁(🐰)对(🌽)家人对(🥅)朋友(🛎)的思念与日俱增可是他最掀心的(de )是国事是朝政的(de )糜烂但是他又帮(🍾)不上忙(🤘)这样的痛苦让他溪(xī )水清一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑(👋)韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百(🏇)年内吾道终何成恰恰这(💌)个(🎦)苦(kǔ )难历练(🍥)了王守仁的(de )意(yì )志让他看透了富贵如(rú )尘(👃)沙浮名亦柳絮他在这样的(de )逆(🌦)境(🌌)空间(jiān )中仍(🌆)旧坚(🥗)持两个月(🥪)自己的求道之路深入天理之路三(✨)王(🌁)阳明如何悟出的道王阳明悟(🔃)得的过程颇具英(🔒)(yīng )雄(xióng )王(wáng )座(zuò )性据(jù(👘) )王(wá(😱)ng )阳明年(⛸)谱(🕖)记载(🏞)他(🧣)(tā )在龙场(chǎng )驿中日(🚤)夜端居澄(🥒)默以(🔍)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🏿)人之道(📧)吾(wú(🎶) )性自足向(🌌)之求(🐹)理于事物者误也乃以默记五经(jī(🔉)ng )之言而证之俱(🚀)完全吻合显然(🔒)这日(rì )积月累的探索(😹)求知再次完成了量变到质变的过(guò(🚤) )程的过程(🌒)修心(⚾)(xīn )的(♓)关键(🔵)就是想明(míng )白了了其(qí )中(zhōng )的奥妙(🎅)这(⛴)种悟是(shì )可以剧(😷)烈人的一生也这个可(🖥)以在某一个瞬间而(🎟)(ér )王(😻)守(😻)仁的领悟就发生在那一刹(🗑)那(nà )关与他的悟道(dào )王阳(yáng )明年(🤨)(nián )谱(😾)是这(zhè )样记(🍼)载(zǎi )的忽中夜(yè(👌) )京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(🤰)之者禁不(🏚)住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之道吾性(👅)安于向(🌧)之求理于事物(🍾)者误也(🐤)他好似一(yī )只虫子再(🔋)次冲(🔂)破(🌡)了那一些缠(⛰)绕他的茧化蝶(dié(🔐) )而出(🕖)(chū(📵) )数百(bǎi )年间默记五经之(🥦)(zhī )言(yá(💥)n )证(🖋)之莫(㊗)不完全吻(🚩)合这就是思想(🦌)史(🍗)上空(🏴)前(qián )著名(míng )的龙场悟道(♏)四(sì )王阳明悟出的(🥍)道是什么阳明心学的理(lǐ )论(🦓)核心也就(🕧)(jiù )是龙场领悟出的道的内容(🏀)说站了起(🔋)来很简单啊就四句话无善无恶(🌇)心(xī(💁)n )之体有善有恶意之动知善(shàn )知恶是良知(😜)为善去恶是(🌀)穷理阳明(🔦)悟得处(💙)王守仁怀疑人(ré(😡)n )的良知是(shì(👚) )草木瓦石的(🛡)良(liáng )知风雨(yǔ )露雷日(rì )月星辰禽兽草木山川土石(shí )与人原只一体故五谷禽兽之类皆(jiē(🏞) )可以养人药石之类(lèi )皆可以疗疾只为同此一(🐜)气(qì )故能相通良知(zhī )天理心(xīn )之本(👔)体本来那是如如不(🏮)动(🚁)(dò(🖌)ng )无善无恶非善非恶的但是人(🎰)在(zài )有所(🏫)(suǒ )不同的情景下却有善意善(😂)行故意(🥣)恶行好人也很有可能在这个特定(🚬)的事件的情景(🐑)下做出决(🤳)定恶事坏人也许也做过好事一个(gè )人(🏓)要是不(bú )能对(🔃)的地分辨善和恶(🍟)(è )把恶拿出(chū )来善(shàn )把善只不过(⏳)是(🌨)恶那么他(tā )的(de )良知(⛴)也会又出现错(cuò )误此(cǐ )时的心已(🛠)经被(🌡)私(🗾)心和物(🕛)(wù )欲掩没了所以我人要(🐒)很努力(📺)使(🌒)(shǐ )自己(🥣)的心回到无(🍨)(wú )善无恶的状(🕯)态(tài )才能有错(🈸)误(🔜)(wù )的(de )的良知才能错误的的穷理阳(🏨)明心学这个可以胜知行合一三个字(🆚)简洁(✂)的(🙍)语言也应该是现(😤)(xiàn )在说的知行合一致良(liá(🈸)ng )知应该是去(qù(🖱) )恶为善那是(😹)存天理灭人欲所(suǒ )以王(🎯)阳(🤤)明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头脑是圣(🆒)人教人第(🌐)一义致良知三字(zì )真圣门不立文字吾一生(🍕)所遇讲学只不(🎅)过致良知三字(zì )五为什(💍)么只有(🗳)(yǒu )王阳明能(👧)悟出道一种思想流派(🌴)不可能(néng )是在虚空中有(🚬)一种的就算是是(shì )王阳明这样的大(📓)贤也不(bú )可(😂)(kě )能凭空(kō(♍)ng )出(chū(🥅) )现弄出知行合一他(🏒)的思(🛩)(sī )想基础(😍)是(🗳)什么现在一般怀疑王阳明的(🏾)成就(jiù )是他(🎪)佛(fó )道儒三家兼学的结果他的心学也组建(jià(🎉)n )在儒家释家和道(🤚)家三家(🥉)思(🤾)想基础上的哲学(🕑)朱(🈯)熹王阳明的心学(xué )是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说(💧)主(zhǔ )张宇(💄)(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对(🙂)王阳明(mí(🦃)ng )的影(💯)(yǐng )响很(💳)小(👻)朱(zhū )熹表示(➿)异(👓)议格物(💼)致知(🌷)强调(diào )怎么学习(🏂)知识的重要(🐎)(yào )性以(🦗)为(🌏)人的道德水(🎌)平是(👂)会随(suí )着知(zhī )识的增长(zhǎ(🧀)ng )而增长的那样的说(🍆)法小编本(🤡)人不质(zhì )疑历史上(shàng )有(yǒu )才(🚌)的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不(🅾)单本质(🖊)只(zhī )学知识完全是替做一(🚪)(yī )个有(😉)(yǒu )道德的人(⛴)(ré(🕥)n )在(🔳)人的(🤡)心理和(🎷)行为彼此间联系联(🔠)系上(shàng )朱熹怀疑(🌺)心有人心(😌)与道心之分道心是人心的(🍄)主(🐎)宰人(💃)心必须给予(😲)道(🌪)心(xīn )的统领(🚴)也(🌴)就是心(xīn )统性(🙎)情陆(📭)九渊认(📆)为(wé(🛍)i )心是人的本质所在的(🏳)位(wèi )置心是(🈲)理理就是(🏿)(shì )心而王(💍)守仁的心(🌧)学特别强调心即是理(lǐ )确实受(♟)(shòu )了陆九渊的影响(🍑)所以才后世也把(bǎ(🖨) )他们总称为陆王(wáng )陆(⏱)九渊我不记得(dé )在哪见到过一个故事王(📰)阳明(👢)青年时有一个和尚(🛅)朋友(⬅)喜欢(👒)与王(🏎)阳(📶)明(míng )说禅谈经论(😜)道某日这位和尚口(🐩)占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥(🥊)沥虚(xū )空(kōng )齑粉(fěn )也狂心当下息王阳(🕣)明思索许久回赠的偈语(yǔ )是(💳)春(chūn )到花(🤯)香处处秀山河大(😩)地是如来(lái )从这里我们(men )也(⬛)可(🛷)以(🏙)猜想(🚏)青年时(🔄)期(🍓)的王阳明(míng )就(jiù )在认真思索心(🚯)与道的联(lián )系而(ér )且(👰)他后(🔮)来我们的心学(xué(🍾) )很明(🖱)显(🛋)给予了佛(👏)家(jiā )这些智(🚠)慧(🚰)的影响六(🤕)笑语的一(🦋)点感(gǎn )想本文作者(🐑)是一(yī )位心学的信仰自己者也读(💭)(dú )过阳明先生(⏰)的大(dà )作在本文作者(🌺)很显然深陷逆境的人如果能可以排除(🧝)(chú )一切(🎲)困难(🕍)彻底放弃世俗的烦恼(👼)一心一路探(⭐)索是是可以做到(dào )彻悟(wù )提升一个更高一(yī )级的(🦎)思想境界的心学三圣雕像从历史上看这种现象的(🏷)例子不胜枚(🏀)举从周(🍸)文王被囚禁创作(🍟)(zuò )作品(🚳)周易司(🎼)马迁牢中著史(🗄)记(🙉)孙膑受刑写(🉐)兵法韩非(🚵)子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思(🌔)想的升华阳(😾)明(míng )先生(😝)是(🍤)古代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境(jìng )中他是没(méi )有击倒对(🔞)方倒(🤵)是(shì )在些修(🍷)心创派了自(🚶)己的思想体系待到今天(tiān )他(🙅)的心学无(wú )法形成(🌉)了那(nà(🦐) )里(🗃)流派甚(shèn )至还国内传(🐮)播到了世界(🐍)但知(🏛)(zhī(🛥) )行合一依旧是他的精(jīng )髓事实上有人提(🗜)过心学是中(👓)国古代成功(gōng )学最佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会(huì )是王阳明的世纪参考资料(lià(🏵)o )王阳明年谱